Phụ nữ Si La thường mặc một loại áo ngắn 3 thân có tên gọi dân tộc là “phi khờ”. Cổ áo (phi khồ ồ lứ) là loại cổ rời, tiết diện nhỏ, nối liền với phần trên cùng của thân áo và cùng màu đen với áo. Xung quanh cổ viền là hai dải vải màu xanh và đỏ. Thân sau (phi mộ) nối liền từ cổ đến hết chiều dài của áo ở phía sau. Thân trước (phi chơ) che ngang ngực, có hình tam giác, góc nhọn tù, quay lên tạo nên hình chiếc áo như xẻ nách. Trên thân trước được đính 3 chiếc cúc bạc hoặc nhôm (phi sứ) để cài. Tay áo hình ống (là nụ) thuộc loại ống hẹp. Tại phần cổ tay, nổi thêm một đoạn ghép gồm năm đường vải nhỏ với các màu khác nhau (xanh, đỏ, trắng). Đoạn nổi nhiều màu này (nụ chi to) nổi bật lên trên nền áo đen. Gấu áo (phi khồ tồ kha) là phần đắp thêm ở phía ngoài cuối cùng của thân áo sau. Thông thường máng đắp thêm này khác màu với áo (thường là màu xanh, trắng, vàng). Tuy mảng cùng một loại áo như nhau, nhưng áo của các cô gái còn được đính các đồng bạc to lên thân trước để trang trí. Còn phụ nữ đã có chồng thì không trang trí các đồng bạc mà lại có chiếc yếm trang trí.
Người Si La gọi chiếc yếm là “ồ do” và chỉ dùng cho phụ nữ đã có chồng. Yếm ồ do là là một mảnh vải rộng, hình chữ nhật, có kích thước khoảng 70x75cm, choàng từ phía sau ra phía trước để che phần hở ngực và bụng. Phần trên cùng của yếm may nẹp ngang đính hai dải vải ở hai góc trên làm dây buộc trước ngực. Tại hai mảng phía trước của yếm được trang trí các hàng xu bạc theo cách trang trí áo con gái. Những đồng bạc này được lấy ra từ chiếc áo thời con gái của mình.
Mỗi cô gái đều được người yêu tặng cho một chiếc khăn đội đầu gọi là “do phì” thường do các bà mẹ của các chàng trai khâu. Các cô gái sau khi về nhà chồng, đều sử dụng chiếc khăn “dơ phờ” cho đến khi có đứa con đầu lòng mới thay khăn khác.
Khi đã có con đầu lòng, đối với người phụ nữ, quấn khăn càng trở thành quan trọng vì chiếc khăn như một điều để mọi người nhận biết người phụ nữ đó có bao nhiêu con trai, bao nhiêu con gái. Từ thời điểm này người mẹ vấn chiếc khăn “ô phạ”.